还你真实的西游记 还原真实的妖魔鬼怪 沙和尚一度曾在项下挂了九个骷髅头。这九个骷髅头，据说是路过这里的九个取经人的头颅，也是在这河上唯一沉不下去的东西，所以，沙和尚把它们留了下来。后来，这九个骷髅头和木叉拿来的葫芦一起，化作一只法船，帮助唐僧等人顺利地渡过了八百里流沙河。
唐僧：旃檀功德佛 孙悟空：斗战胜佛 猪悟能：净坛使者 沙悟净：金身罗汉
太上老君炼丹炉真的弄不死孙悟空吗?其实孙悟空在老君炉子里的时候 大部分时间都是童子在看守炉子 老君则云游 讲道 根本无心把猴子的事情当做什么不得了的事情
西游记的诸多侧面描写了太上老君的实力。
比如他用来装丹药的紫金红葫芦和羊脂玉净瓶。在孙悟空对战金角银角时让孙悟空吃大亏了
比如他他的裤腰带幌金绳 也很厉害
炼丹时的扇子 芭蕉扇也是牛逼的不行。
连坐骑和道童都那么强横。孙悟空大闹天空时最后也是被他的金钢琢砸到才抓住孙悟空的。
好多迹象表明太上老君不是收拾不了孙悟空。只是因为别的原因，涉及一些阴郁的争斗，而丹药和火眼金睛很有可能是太上老君特意送给孙悟空的礼物。再次强调 是玉皇到三十三重离恨天去请太上老君帮忙的。
猪八戒的猪头很多人以为是家猪的头 实际上是类似于野猪头 直到出家以后形象才改善了一点 但看起来依旧非常凶狠。猪八戒生气的时候很厉害，有一次孙猴子智取芭蕉扇 后来牛魔王得知 变成了猪八戒的模样 把孙悟空的芭蕉扇又给骗回去了 猪八戒这次真的生气了 。
死的最冤枉的女妖怪. 狐狸精 ( 牛魔王之小妾 ) 原著中对狐狸精的描写是很骚的 但她确实没有做出什么伤害人的事情 最后还是被猪八戒一耙子杀了。谁让老猪这会生气了呢。
西天路上最爱唐僧的妖怪是金鼻白老鼠精，她对金蝉子的相思之情确实让人感动。而且吴承恩笔下的妖怪和仙女都极其漂亮。
猪八戒对高翠兰是刻骨铭心的爱.我们可以发现 每当遇到麻烦时 猪八戒经常提出要散伙回高老庄 可见高老庄在他心目中的地位.原是道家护法之首 酒后乱性铸成大错。转生猪胎遇高翠兰，爱的一发不可收拾，师徒四人一路上历经沧桑 可又有谁能了解猪八戒相思之苦 。八戒是师徒四人中最人性化的一个。 人都是慵懒的，逃避的，这些都和猪八戒很吻合。如果说孙悟空就是吴承恩本人的愿望化身，那么八戒就是苍生的化身。
龙在西游记中的地位是很低的。走兽之长是麒麟。不仅大鹏雕吃龙，连观自在菩萨的金毛犼也是吃龙 ，在很久之前的上古，龙可谓是最强的存在，而随着时间的长久变化，龙族的血脉也逐渐的稀释，而后又不努力。地位逐渐下降。我本人就是属龙的，今年龙年啊，自己打这段心里也很不好受。龙后来越来越弱，到了西游记中已经没有什么神通，潜入了海底，做一些负责雨水的工作，失去了上古的威风。想想当今的我们不也是这样吗，一代没有一代强，学习也学不好，人际交往也差。扯远了。下面继续说西游记。
天蓬元帅真君(猪八戒) 在道家中地位很高 是北极四圣之首 手下还有几十名天神猛将，掌管天河(也就是银河系). 相当于天宫的海军总司令 真实实力和哪咤三太子不相上下。原著中的描写 哪咤和悟空打了50-60个回合 哪咤便负伤逃亡，而猪八戒和孙悟空 自黄昏时分打到东方发白(打了整整一个晚上 最后还是八戒自愿和孙悟空去见师父的) 这点很重要哦，不要把猪八戒当菜鸟，他的实力不差，而后也会解释下他的36变，其实也并不比72差。72变是地煞变，36变是天罡变啊。
当六耳猕猴抢了行李打了师傅跑了以后，八戒的表现很值得注意。本来八戒一向懒得动，且孙悟空每次被唐僧赶，他都是幸灾乐祸，两人关系不和。这次假猴王打倒唐僧，师徒们都认为是孙悟空恩断义绝了，那是很可怕的。在这种情况下，八戒竟然两次主动请缨去找孙悟空算账，没有任何惧怕孙悟空的意思。这说明，平时八戒表现出的对孙悟空的怕，其实是为了偷懒而装弱。在撕破脸的情况下，他丝毫不惧和孙悟空争斗。
二十八星宿大家都知道吧 其实二十八星宿各个都是高手 。其中青龙白虎玄武朱雀 掌管四方 ( 各管七个 四七二十八 )有一集是奎木狼 思凡下界了 结果孙悟空和他的战况并不是特别乐观
二十八星宿大家都知道吧 其实二十八星宿各个都是高手 。其中青龙白虎玄武朱雀 掌管四方 ( 各管七个 四七二十八 )有一集是奎木狼 思凡下界了 结果孙悟空和他的战况并不是特别乐观
玄奘。唐朝著名的三藏法师，汉传佛教历史上最伟大的译师。俗姓陈，本名袆。佛教学者、旅行家，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家，唯识宗的创始者之一。我自己特别喜欢看 cctv10 。记得看过一个纪录片大唐西域记 ，写的就是西游的史实。玄奘是一个人去的印度，他也是一个杰出的翻译家。旅行家
在《西游记》中对玄奘的身世、遭遇和性格等有很多的歪曲性的描写，不符合历史的真实，这也是古代道教与佛教相争的产物。
如来佛祖，是西方世界释迦牟尼尊者。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得丈六金身。此人神通广大，法力无边。他是古印度加比罗卫国的王子乔答摩·悉达多。后外出修行，终成正果，创立了佛教。如来十弟子：大迦叶，目犍连，富楼那，须菩提，舍利弗，罗侯罗，阿难陀，优婆离，阿尼律陀，迦旃延。孙悟空一个筋斗十万八千里是公认的快 但逃不出如来手掌 。这点并不是说如来那家伙手有多大，文中的意思其实是表面一种境界，说明如来是一种虚空的。没有实体的。而又时时刻刻存在于各种地方的，就好比思想。所以你即使太快，你是物理的快。而如来是空间的一种存在。吴承恩也许很不喜欢如来这个角色。把它视为一种无形的幻想体。因为我是基督徒，所以在这上我啰嗦了很多。本人不信佛与道。旁观的角度看问题，大家就别喷了
西游记中的妖怪很多都是美若天仙的 其中七个蜘蛛精也算在里面，猪八戒很多时候借口自己肥懒得变化。其实他调戏蜘蛛精的时候，就是趁着人家游泳变成了小鱼。 西游记中死得最惨的妖怪:蜘蛛精.所以蜘蛛精的结果: 开始衣服被猴子变的老鹰叼走 然后猪八戒兴冲冲的去调戏她们 她们l**被猪八戒给看光了，最后还被孙悟空一万三千五百斤的棒子给干死了 。没错。用的就是干这个字。不是打死了。
孙悟空可以随意变大变小. 有一次一个妖怪笑他瘦小 他就立马变得几十丈高大闹天宫的时候和多神对打就变得几十丈高，三头六臂。其实我觉得作者在描写这的时候，很人性化，不信大家可以设身处地的想想，我们自己在面临诸多压力时，我们是不是特别希望自己变得很强大呢，恨不得有很多分身，很多手去做事。往往却实现不了。
西游记中最快的不是孙悟空 而是金翅大鹏鸟(狮驼岭的老三) ，在这里要说下，金翅大鹏鸟非常不得了。他吃过唐僧肉，唐僧是十世修行的好人，呵呵，个人觉得啊，和原著无关，唐僧前九世都尼玛悲剧了。不是喂谁了。
嗜血悟空，原著说孙猴在天上消灭过十万天兵天将，电视剧上看不到一滴血，俨然一副把天兵天将打的尿裤子回家不敢出门的样子，真正十万人级别的战争一个人都不用死吗，当然不可能，那想来也是一场空前的血战啊。不知道要杀掉多少生灵，而孙悟空则对此事非常自豪，常常把此事挂在嘴边，可见孙悟空其实骨子里真的是很残忍的。
悟空嗜魔。孙悟空的形象绝不是那么精灵甚至可爱。实际上他尖嘴獠牙，如猿人一般，这就是为什么一路上他总是把老百姓吓尿了 。还有，大家看这个图片时要注意，下面的是妖怪，上面的那个才是悟空，他是在咬那个妖怪的人。
白无常和黑无常人们并称无常二爷，是专门捉拿恶鬼的神。无常列入十大阴帅[1]之列。而白无常则笑颜常开，头戴一顶长帽，上有“一见生财”四字;黑无常一脸凶相，长帽上有“天下太平”四字。为什么无常有黑白之分呢?想来有这么几个原因：首先，宗教中的神，很多都具有人间性，捉拿恶鬼，不能一天到晚只有一个司此职，总得轮个班吧，不然，一个神司此职，长期是受不了的。因此，白天一个，黑夜一个;其二，从黑白阴阳来讲，才符合道教阴阳说;其三，从很多民间传说故事中分析，白无常多为惩治那些“不够称”的，而黑无常是专拿链子、镣铐捉拿恶鬼的。 这个图里面啊，黑白无常的舌头木有伸出来，让我很是蛋疼。
天庭或者道教，基本修炼36天罡变，流传修炼普遍;八戒修炼的天罡变是道术幻形，幻化之术。孙悟空修炼的72地煞变 是修道术体形，变化之术。对于体质天赋要求较高。杨戬的是八九玄功是锻体之法，有73变，多出一变。个人认为杨戬的实力还是很强的。
火眼金睛实际上是一种档次比较低的识妖手段 而二郎神的天眼能力远高于火眼金睛。在战斗方法，当时为了争抢孙悟空的大圣二字，也在杨戬和悟空童鞋的战斗上对杨戬有所削弱，封神榜里的杨戬可是以义为主的正派。而在大闹天宫这部中国最优秀的动画里的杨戬和哪吒直接变成了白面的花脸。在京剧中这可是狡诈的意思啊。可见对于不同文化作品里的相同人物，在不用的环境设定下，却有很大差异的
西游记里神秘人物，乌巢禅师。这个禅师的确有些神秘,他知道三藏和八戒的前生今世也晓得后来的西天路。在六小龄童版本的电视西游里是没有他的。如果大家对他感兴趣 可以去查查，在这里一带而过。不提及了。
燃灯古佛 。因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛或称为锭光佛。又作定光如来、锭光如来、普光如来、灯光如来。释迦牟尼佛因行中第二阿僧只劫满时逢此佛出世，佛经中说释迦牟尼佛成佛之前得燃灯佛受记，将在九十一劫后的贤劫成佛。在佛经中所记载的许多佛、菩萨都曾是他座下的弟子。在西游记书中出现过两次。一次在书之开头，一次在书之结尾。
孙悟空从东海龙王那拿到的金箍棒很多人可能以为是厉害的武器。
但不仅仅如此，猪八戒的武器-九尺钉耙是众天神和太上老君在炉子里花了很漫长的时间亲手锻造的，钉耙乃是道家珍宝，有一次他们三个的武器都被妖怪偷了 ，而妖怪开了个钉耙宴。可见那妖怪是识货的。在此说明，是珍宝，论武器来讲就是所谓的攻击力，个人还是认为定海神针更强。这里是说明，八戒的钉耙也不弱的意思。切莫要将武器进行比较，因为这些东西争论起来没完的。
千手观音”又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等，是我国民间信仰的四大菩萨之一。千手观音是是阿弥陀佛的左胁侍，与阿弥陀佛、大势至菩萨(阿弥陀佛的右胁侍)合称为“西方三圣”。观音一共有三个头套(紧箍算一个) 但是给悟空的那个观音应该是在制作时特意降低了伤害。因为另外两个更加痛苦，1个在黑熊精头上 另外一组赏给了红孩儿.观音在整部西游记里的很重要，ta身上暗藏有伏笔，也有铺垫，更是穿插剧情的一条重要线索。可见作者在书写ta的时候，还是很下工夫的。也很喜欢这个角色。为什么用ta，是因为对观音是男是女，有太多争论。所以干脆用ta代替。
沙和尚不是和尚的样子 而是个吃人的妖魔, 身高约4米。而沙和尚的项链是用人头做的 可见其身形之庞大.而后跟随唐僧后一直作为挑夫与和事老一个角色，化解了很多悟空和八戒之间的小矛盾，小争执，是个不可缺少的角色。而从吃人为业的妖魔，跟随唐僧后变得憨厚了。可能是一种宣扬放下屠刀立地成佛的道理在里面，而后来沙僧的也修为正果。可见作者在用沙僧一角色劝人向善啊。
孙悟空的原型是吴承恩本人，在当时的年代，社会之黑暗。作者以写书的形式发泄出来。其中孙悟空大闹天宫，自封齐天大圣为经典段落。其中就包含了作者吴承恩对当时社会某种现象的不满而抒发出的情绪。但是后来孙悟空被镇压五百年，而后走上取经之路，不断的去掉身上的各种尖刺，变得越来越圆滑，也不能称为圆滑，只能说相较于当年的猴子王，有了很大的变化，这有点像一个棱角分明的少女到一个懂得为人处世成年的一种转换，人，还是那些虚构的神话人物。都有这样的趋势。
比五指山还强的法术——金角银角的排山倒海。孙猴子显然是轻敌了的，不知这太上老君区区的童子居然有着排山倒海之术。银角在猴子背上和孙悟空聊了几句以后 开始发威 一： 把须弥山移了过来。二：那妖怪还嫌不过瘾 又把峨眉山搬来。三：一不做二不休 再次移山 把东岳泰山给压在孙悟空身上。有读过原著的可能知道，那时孙悟空都快被压挂了 (三尸神咋，七窍喷红)接近死亡。
《西游记》的作者是中国明朝的吴承恩，历史不能说十分远古。故事明显受到西土佛教文化的影响。然而，我们可以说，它是真正的中华民族的神话故事，故事惊险曲折，想像离奇，是中国最伟大的神话小说。几百年来，它被全民族一代又一代的男女老少所喜爱，在可以预见的未来，它还会以其特殊的魅力几百年、几千年地流传下去。
对这个神话故事的分析，将使得我们透视人类精神世界、研究人格心理学有着极为深刻的发现。
《西游记》中描写了一个从石头中诞生的仙猴，在创造了大闹天宫的传奇事迹之后，曾受到严厉惩罚，后又接受了佛祖的安排，走上去西天取经的道路。在漫漫的取经之路，历尽千难万险，战胜群妖恶魔，终于护送唐僧到达极乐世界，完成了取经的使命，自己也由此修成了正果。
故事自始至终充满了孙悟空的英雄主义，表现了人与客观环境斗争的实践性，表现了人在实践中不断地解决矛盾、战胜客体、征服世界的努力。
仅从表面意义看来，故事提供了一种在幻想的境界中解决幻想的矛盾的旋律。或许仅仅以这个表面的故事，就可以使我们找到它广泛流传、长久不衰的魅力。
然而，同人类所有的神话故事一样，《西游记》之所以有力量，绝对不在于其表面的故事。一个神话，当它用幻想的方式叙述一个幻想的解决矛盾的过程时，并不一定真正打动人。幻想的方式解决的矛盾必须是真实的、现实的矛盾。那么，我们必须探究的是这部作品解决了潜藏在人们心中什么样的矛盾。
孙悟空历经千难万险，战胜群妖恶魔取经成功，含有怎样更深刻的象征意义呢?
最初的一种分析，孙悟空大闹天宫，与玉皇大帝、佛祖如来、神仙世界的对抗，表明了平民阶层对王权、神权的叛逆精神。他走上取经的道路，修得正果，又表明了不得不接受王权和神权的统治，最终被招安的结局。这是中国封建社会政治结构、文化结构的一个艺术反映。
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[编辑：月叔]
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